以渗透的！

　　让笔墨附着武装色，是不是他就可以做到入木三分了？！

　　入木三分这典故讲的是王羲之的一段轶事。皇帝要去北郊祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上。木匠在雕刻这块木板时，发现墨迹竟深深地渗透进了木头。唐人张怀瓘写下这段故事，以此来形容王羲之笔力之刚劲。

　　张怀瓘肯定没学过物理化学，他不懂原子分子，也不懂渗透。这段故事以现代眼光来看，可能性微乎其微，甚至绝无可能。王羲之会内力？能反科学？

　　王羲之不能可杜守义能啊？他的存在本身就是反科学。有了透明武装色，他是不是能把神话变成现实呢？

　　这是个十分神奇的夜晚。闫解成的现实入了梦，而杜守义让一千多年以来，多少人的梦想变成了现实。

　　在天边刚刚开始透亮时，他已经做到了入木三分！墨迹渗入木头表面足足有三毫米！这就是书法美学中至关重要的元素：‘力’！

　　杜守义彻夜未睡，他的收获还远不止这些。

　　自从入了‘大师级’后，杜守义一直感到自己的指力腕力已经绰绰有余了，但笔力就是差了那么一点火候，脑中有些东西想抓却抓不到。直到这一晚他才知道了问题出在哪里。

　　附着武装色之后，他已经无法像平时那般随性的运笔了，笔画间藏头护尾，蚕头燕尾的笔法特征自然而然地显露出来，字在气势上也多了一分凝重。

　　两个带着惊叹号的大字陡然出现在他脑海中，“隶书！”！

　　隶书出现在秦末，他摆脱了小篆‘纯象形’的桎梏，把汉字引入到‘书法’领域。

　　从传承关系上来讲：它是小篆的儿子，楷书的爸爸。这么说够直白了吧？

　　隶书不但是楷书的爸爸，也同时是行书和章草的爸爸。

　　行、楷和章草都诞生于隶书，是同胞三手足，彼此没有多大传承关系。

　　而现在我们所写的草书被称为‘今草’。它不是出自行书，是由章草演变而来。

　　‘隶’解释为附从，辅佐。隶书是为辅佐篆书而生的。秦末开始流行隶书，经历了两汉，一直到两晋。

　　两晋是书法史上一个极其重要的时期。书法形成规则后，隶书逐渐‘功成身退’，楷行草这些更易书写，更符合人们审美的新书体逐渐进入主流。

　　这时期堪比书法界的‘工业革命’。从‘晋唐’开始，正式拉开了中国书法大时代的序幕。

　　书圣王羲之就是在这样的环境中诞生成长的：隶书老而未退，行草初诞新生。可想而知，他的笔意中怎么可能没有隶书的影子？那些珍贵的‘王羲之笔意’的源头就是藏头护尾，充满力量之美的‘隶’！

　　所谓‘笔意’，它的外在表现可以简单理解为：笔法、结构、章法。

　　关于结构，杜守义已经有了一次顿悟，并且找到了小篆的学习方向。

　　经过今晚，他又找到了‘力’。在笔法上的领悟不下于一次小‘顿悟’。

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