键还是要看利益。
人族能够大兴,除了圣人的支持外,很大一部分原因就是巫妖气运入人族。
相比人妖两族不死不休的仇恨,人巫两族之间的关系就要和谐得多。起码同样直立行走、长相接近的人族就不在巫族的食谱上。
当然,巫族也不在人族的食谱之中。因为长相接近的缘故,从上古时代开始人巫两族就有联姻。
在九黎之地的部分区域,甚至还有两族混居,双方的关系还过得去。
在李牧看来,不管神农前世是什么来头,现在他都是人族的一员。
地皇业位是机缘,同样也是将他捆绑在人族战车上禁锢。唯有人族大兴,地皇才有证道混元的机缘。
仅凭这一条,大家的利益就是一致的。包括之前的伏羲也是如此,转世之后就直接将屁股挪到了人族一边。
某种意义上来说,地皇有来头也是一件好事。相比普通人白手起家,大能转世还有前世的遗产可以继承。
修为会消失,但是对大道的领悟不会。只要觉醒前世记忆,就能够拿回前世的大道领悟。
从这方面来看,神农的来头越牛逼,证道地皇之时需要的功德就越少,跳出棋盘的概率也就越大,对李牧来说也是一件好事。
继承了祝融的遗产,哪怕没有来得及消化,神农也发生了翻天覆地的变化。
不光是修为、资质大幅度提升,就连整个人的气质都发生了改变。如果不是熟悉之人,很难将前后两个“神农”联系在一起。
开挂的人生开启,原本苦苦寻觅而不得的五谷直接从天而降。确切的说是一只满身通红的神鸟,衔着一株九穗的禾苗。
这玩意儿能够种出五谷?
现实是神农真的搞出来了,虽然尚未进行命名,但以李牧的眼光还是认出了那就是稻、黍、稷、麦、菽。
接受了现实的教育,李牧表示自己认知中的生物知识,需要全部推翻重新构建一遍。
在神话世界,就没有什么是不可能的。任何不科学的产物,都是最科学的表现。
五谷一出,此行就算是结束了。将神农送回了烈山部落,李牧就沦为了旁观者。
运势来了挡都挡不住,先是部落首领退位让贤。这和李牧还有点儿关系,烈山部落首领退位的理由是:神农跟着贤者学习长大,肯定能够更好的治理部落。
听起来很奇葩,但是在这个人心淳朴的时代,发生这种事情再正常不过了。
在公有制体系下,部落首领并不能获得优待,反而要承担更多的责任。
通常都是部落之中最有能力的担当,权力交接都很平和。通常发现部落之中有能力比自己强的出现,部落首领就会主动让贤。
接管烈山部落之后,神农立即就将这些学习到的知识运用到部落管理上。继位后的第一道政令就是种植五谷,将人类带人农耕时代
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