“啊……你说……给普通员工的鼓励,除了钱以外,什么最有效?”
我基本上是自言自语。
这不是我没钱,或者小气不舍得出钱;而是,我总想扭转这种局面,金钱至上的局面。
钱实在是最脏的东西,会弄脏了人的灵魂;
我希望能找到一种替代品,力所能及的清洁一下这种现状,至少自己看着也舒服一点。
汉朝有二十级爵位,从秦朝沿袭的,1公士,2上造,3簪枭,4不更,5大夫,6官大夫,7公大夫,8公乘,9五大夫,10左庶长,11右庶长,12左更,13中更,14右更,15少上造,16大上造,17驷车,18大庶长,19关内侯,20彻侯……
其实,我私下里觉得,当下将钱的作用无限夸大并且扭曲,能买官能买命,什么都能买,这种单一的而且是最肮脏的衡量方式,直接导致了贪官、寻租、抢劫……甚至通胀等后果。
寻租寻到学校,这是何其可悲的事情;
大家都麻木了,这又多么可怜又可恨?!
因此,我曾在看书的时候想,钱的作用必须用国家暴力机器进行限制。
比如说,加入功勋爵位,根据个人表现,评定一定的位置。
十五级以上的人,可以坐什么样的车,可以担任gyqy的相应职位;
十级以上的人可以坐什么层次的车,做什么层次的事儿。
五级以下的人干脆就不允许购置私车,不允许评为劳模之类。
当然,有钱人可以用钱购买到爵位,在卖官鬻爵的年代,实在不新鲜。
但我前头已经说过,要用国家暴力机器强制执行。
就像某国家犯罪的人……
想起这个了,我觉得还是周初的时候那种羞耻心,太让人敬佩了。
画地为牢而没人敢逃,在衣服上画个囚字作为惩罚而民不犯,或者设计两款特殊的衣服出来,一看就是犯人,根本不用关押。
穿一阵子大家就都知道这人不好,以后都不理他,将他隔离。
这种羞耻心,对社会秩序的维持,效率之高,让人钦佩。
不要拿西方的狗屁人权来衡量,美国的社会秩序并不见得好,各国有各国特色,为什么这一点上又不坚持了?
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