,“若是无心经营宗门,我又何必苦心孤诣建立这万法通玄门?”
姜离暗哑然失笑,暗自心想:
这驻地是我推荐给你的,两个徒弟也是我带你找的,平时调教授课也是我做的,连他们修炼的灵药资源都是我准备的,你这掌教实际究竟做什么了?
门派建立你在场,外出历练你指挥,没别的了吧?
“是是是。”她便抱住魏东流的胳膊,撒娇般地说道,“都是我夫君的功劳呐!”
魏东流本能地觉得她在阴阳怪气,但又拿不出证据来,只能冷哼几声,便不再提这事了。
两人抵达中台峰后,便召集凡生道的三个宗门,将所有修士都集齐了,然后浩浩汤汤朝附近的佛寺杀去。
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法元寺,人口大约在五十上下,在佛门宗派里大概算是小型门派的人口极限,再多些就算是中型了。
众所周知,道家修行有入世的要求,比如筑基境化府阶,就要求外出寻访紫府秘药,不然道基不可能稳固。
相比之下,佛门的修行风格更加避世,遇到问题就是打坐苦思,没有苦思解决不了的问题。
如果有,那就是你心不静,心静了还无法解决,那就是你没有慧根。
因此,要判断佛门宗派厉不厉害,只要看这个宗派和世俗的联系是否紧密。
如果是那种建立在偏僻地带的,人特别少的佛寺,里头的和尚基本都特别厉害……但法元寺并非如此,它不仅时常派僧人出山化缘,还接受香客上门朝拜募捐,属于那种不是很积极修行的佛寺。
某种程度上,魏东流选择第一个冲法元寺下手,也有种要打个漂亮首战的意思在里面。
众人这边赶到法元寺,便看见一众僧人簇拥着一个老僧,早有准备般从寺里鱼贯而出。
“阿弥陀佛。”那老僧双掌合十,淡漠说道,“凡生道此番欲占五台山,造下无边杀孽,业障缠身。魏施主何不悬崖勒马?否则因缘果报,反噬己身,悔之晚矣。”
魏东流定睛一看,却是佛门之中颇有盛名的散修和尚,“游脚僧俞温”。
都说佛门要避世修行,这俞温老僧却偏偏反其道而行之,最喜在世间到处游历行走。
每游历数十上百年,便会从红尘中隐退,找个僻静之地总结感悟,专心参禅。
再现身时,修为境界便高上一阶,属于佛家比较非主流的“顿悟”流派。
佛门以舍利对道教金丹,以七宝舍利对元婴胎仙,而这俞温老僧已经结了七宝舍利,所以算是“元婴境修士”。加上常年游历世间,战斗力也肯定不弱,否则早就被人击杀了。
但魏东流自恃有天魔大法在手,根本不惧这游脚僧的名头,只是冷笑说道:
“不造杀孽也成,请法元寺上下退出五台山,我凡生道自然不会追杀。”
“这又何苦?”老僧俞温叹了口气,低声说道,“五台山之大,岂容不下两家门派?魏施主亦应知‘孤阳不长’的道理,如今凡生道气势越是煊赫,将来的隐患便越是深重啊。”
魏东流自然知晓这老僧所言不假,凡生道如今这样霸道行事,声势虽然造了个十成十,但拉仇恨也是直接拉满。
若将来凡生道由盛转衰,必然要惨遭墙倒众人推。便看几千年前,曾经统治凡生道上下的通玄门多么强势,门中甚至收录了整个凡生道六成以上的功法,还不是一朝没落就直接被人灭门,道统不存?
若说真要仔细经营门派,其实像昆仑这样苟着才是正道。
但魏东流又不是真心想要让凡生道继续伟大,他只想当上魔教共主,然后搞补天石碎片,因此便作冥顽不灵状,厉声说道:
“多说无益,游脚僧若要保这法元寺,便请先问我这掌中剑答应不答应!”
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