的荣光。
在这一种情况下,子产的法之一道就映入了他的眼帘之中。
「先生,寡人闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。今先生立法术,设度数,臣窃以
为危于身而殆于躯。何以效之?」
姬晋开口,朝着子产行礼。
他的意思是听说主张以遵循古礼和讲究谦让来保全自己,以修养品行和隐藏才智来实现人生价值。而我却认为,您立法术、设规章等的这些变法思想一定会给您的人生带来巨大的危险!难道不是吗?
面对着姬晋的询问,子产也随即开口了。
「之言矣。夫治天下之柄,齐民萌之度,甚未易处也。然所以废先王之教,而行贱臣之所取者,窍以为立法术,设度数,所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸,而必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。惮乱主暗上之患祸,而避乎死亡之害,知明而不见民萌之资夫科身者,贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为,不敢伤仁智之行。」
子产的话语也更为的简单,
整治天下的权柄和统一民众的法度,所有这些改革措施都是很不容易施行的。但我之所以要废除先王的礼治而实行我自己的法治主张,完全是由于我抱定了立法术、设规章等这些变法思想,完全是利国利民的正确做法。还有,我之所以不怕昏君乱主所带给我的祸患,而是坚持考虑用法度来统一民众的利益,也是因为变法改革完全是仁爱明智的行为。如果我一味地害怕昏君乱主带给我祸患从而逃避死亡的危险;或者我只知道明哲保身而看不见天下苍生的利益,那才是贪生怕死的卑鄙行为呢。
「先生大德!」
「我于以先生为太师,以立周室之法,不知先生如何!」
听着子产的话语,姬晋的双眼一亮随即躬身。
「固所愿也,不敢请耳。」
子产躬身。
而两者的交谈也随即结束。
三日之后。
一场盛大的仪式拉开了帷幕。
子产被天子册封为太师,总管天下之事。
而这样的结果,无疑造成了天下的轰动。
周朝官职:三公和太宰西周的最***职是太师、太傅、太保(是为三公),其下分设六卿、五官等。
太师已经是三公最大的存在了。
子产竟然被册封为三公之一,其影响之大可想而知。
不过成为三公的子产却并没有贸然行动,而是开始仔细的了解起来如今整个周室。
如今周室虽然不至于像四十年前那么寒碜。
甚至完全不可同日而语。
这一点,不仅仅是威势的问题,还有这领土,以及规模,还有着人口的问题。
如今周室的领土不仅仅已经恢复了昔日王畿之地,其人口的数量也已经到达了数百万,虽然比不上那些顶级大国,可相比于一些二流国家来说丝毫不差了。
…
更重要的
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