牧民的功劳,因为功德而被封为西方白帝。
其从神庚辛,官将七十万人.上导洪精于上天,下和众生于灵衢。从神庚辛就是他的儿子白武,因为辅助周康王以及卫康叔,加上辅助白罴攻灭东夷之功,被封赐庚辛,从于白帝。
因此白帝麾下许多神仙和天兵天将都是,白氏历代死去的家主以及白氏子或为了白氏而牺牲的将士、公族、臣族。白帝传有《白帝经》,其内容主要为统兵之法、辅佐帝王之法等。
第四层供着六御,分别为中央昊天上帝、北极紫微大帝、南极南天长生大帝、东极青华大帝、西极天皇大帝、后土皇地祗,
居中的是北极紫微大帝,代表的是白国的第一位白王,白平,其职能为掌管日月星辰,四时变化,文臣武将的升迁任命,传有《北极紫薇帝经》,主要内容为如何成为一位合格的王者和帝者等。
第五层的则是白德观的历代天师,如今只有一个天师,是为天师白朗,简称白天师,白德观就是由白朗创立的。
传闻其人十三岁学道于老庄,终年一百一十二岁,学道九十九年,对于道学的理解已经到了深入骨髓的地步,加上白氏浩如烟海的藏书,其学识几乎冠绝古今,能看透一切人心,懂得一切道理。
但是因为其少年学庄列,致使性情平淡,没有丝毫功利、世俗、争夺之心,晚年,大概五十多岁时,开始梳理道家学说,他发现由于道太过于虚无缥缈,因此白朗决定封神,以这些神仙的具体事迹,来教导民众。
到了八十岁时,当时的白国还没有灭亡,当时的家主白拓,全力支持叔祖白朗的事业,搜集了天下散逸的道家经典和只言片语。
又派出了白氏内部所有学道的白氏子和白姓子,又不断邀请其他派别的道学大师,前去与白朗相互验证,最后才创造出了如今张良看到的这一系列。
在白国灭亡后,太行山内流出的关于太行山神的信仰,就是白朗封神过程中的顺手一为,想试试效果,但是结果表示十分有用。
只是不到二十年的时间,整个太行山,几乎家家都以山神为自己的行为准则,在白氏暂时退出太行山的那段时间里,发挥了很强的作用。
直到白氏重新拿回太行山的掌握权,立刻将山神体系改为白朗设立的道家体系,因为两个体系同处一脉,山民几乎没有丝毫抵抗就转换了信仰。
因为白氏告诉他们,山神因为功绩,已经被上天封为白帝,已经不仅仅管太行山了,可以管到整个天下。
山民们都十分高兴,都认为自己信仰的山神十分给力,教育孩子都说,要努力啊,就要像老山神一样,成为白帝啊!
在白朗九十九年的学道生涯里,他著作了很多道家经典,如《白帝经》《神颂》《白帝说经经》《北极
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