,唯恐自己又要原路返回,再回去贵霜国或者再远的天竺诸国重新请一位高僧,多次惊吓,让他们心力憔悴。
因此,第一次看上去,就有一股历史的厚重感,和作为军事重镇的铁血感。
按理说,他们远在他乡,内心十分空虚,而两位佛教高僧就在身边,日夜讲法之下,很容易就改变了信仰。
然后到了秦汉时期,秦朝将洛邑变为成周城,作为三川郡治所,也是关东重镇。前汉时期,洛阳的名称正式确立,它作为大汉镇守关东的重镇,多次被汉帝下令加宽加高城墙。
回来的时候好了点,虽然行路的环境还是一样了,但是有着两位佛教高僧在,经过沿途各国的宣传,在西域这个普遍信佛的地方,都知道有一行汉人,他们中有两位得道高僧。所以一般的匪徒并不敢向他们这支队伍发动劫掠。
除了有一段时间是语言不通外,最主要的还是他们深受儒家思想的影响,对于佛教的一些礼仪,不敢苟同。
而又为了到达大汉时,更好的开展工作,等到了且末国也叫小宛国时,两位大师已经能够说得明白汉话,看得明白一部分汉字了,速度之快,让有语言小天才之称的秦景都为之咂舌。
虽然蔡愔十分激动,但是毕竟手中拿着代表着皇帝的节杖,所以能够控制住自己的情感和动作,只是落泪,没有太大的举动。
关城之上,早就有守关的值班军官,前去叫来了玉门关的守将文克。
当他们一行人到达关城之下时,关城浮现起一阵骚动。
关城的城门打开一条缝,文克带着亲卫几骑,慢慢朝着蔡愔两人而来。
好在,如今总算是到家了,好日子就要来了。
“来者止步!此乃汉朝边关,勿谓言之不预也!”
这一段路程,蔡愔走得格外的小心,一有不对,立即带着队伍躲到了沙丘后面,因为此地正是大汉与匈奴在西域争夺的关键之地,常有匈奴人出没。
但是没有,整个汉朝使团,十八人,就只有一个信了佛,而且这人还是汉人与匈奴人的混血。
也因为这种原因,摄摩腾和法兰两人对汉国的儒学产生了极大地兴趣。
就连一直保持威仪的两位高僧,嘴里的经文也念得越发的快速了。
因为虽然此地是大汉的国境,但是距离国都雒阳,还有上千里的距离,这也让第一次来大汉的贵霜使臣和西域诸使臣,深深感受到了这是一个怎样的大国。
由于自从光武帝以来,大汉一直秉持着收缩策略,所以已经很少有汉家骑士在关外游荡,关外几近成了匈奴人的自留地。
直到光武帝登基称帝后,攻下洛阳,将洛阳作为临时都城,但是还是希望迁入关中长安,但是后面长安被赤眉军焚毁,关中凋敝,又有隗嚣在陇西威胁。
不怪城墙上的汉军认不出他们。
而隔着北边不远,就是被匈奴驻军的车师国,而鄯善国在车师国和大汉中间靠西边的位置。
然后一支箭插进了距离两人面前一两步的地上,可以清晰的看见,箭矢上的箭羽还在微微颤抖。
蔡愔从秦景的手中接过一个被布条紧紧缠绕的长棍,解开布条,露出里面的物件,是一根崭新的节杖,上面的牦毛也是十分干净。
两旁的士兵皆低头表示敬意,因为节杖,代表着皇帝的意思,相当于皇帝亲临,一旁的文克也不敢走在前面,而是落后蔡愔一个身位,以示尊敬。
这就是大汉吗?此时,在他们的眼里,大汉已经是作为整个世界,唯一强大的国家存在了。
这一路走来,让人生畏的国土距离,而且他们听说这才是横跨大汉的一半距离;护送使团回京的边关的精锐骑士,在他们眼里,这些人都是他们国家能够上史册的人;还有这个他们根本就想象不出来的巨大国都。
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