，唯恐自己又要原路返回，再回去贵霜国或者再远的天竺诸国重新请一位高僧，多次惊吓，让他们心力憔悴。

　　因此，第一次看上去，就有一股历史的厚重感，和作为军事重镇的铁血感。

　　按理说，他们远在他乡，内心十分空虚，而两位佛教高僧就在身边，日夜讲法之下，很容易就改变了信仰。

　　然后到了秦汉时期，秦朝将洛邑变为成周城，作为三川郡治所，也是关东重镇。前汉时期，洛阳的名称正式确立，它作为大汉镇守关东的重镇，多次被汉帝下令加宽加高城墙。

　　回来的时候好了点，虽然行路的环境还是一样了，但是有着两位佛教高僧在，经过沿途各国的宣传，在西域这个普遍信佛的地方，都知道有一行汉人，他们中有两位得道高僧。所以一般的匪徒并不敢向他们这支队伍发动劫掠。

　　除了有一段时间是语言不通外，最主要的还是他们深受儒家思想的影响，对于佛教的一些礼仪，不敢苟同。

　　而又为了到达大汉时，更好的开展工作，等到了且末国也叫小宛国时，两位大师已经能够说得明白汉话，看得明白一部分汉字了，速度之快，让有语言小天才之称的秦景都为之咂舌。

　　虽然蔡愔十分激动，但是毕竟手中拿着代表着皇帝的节杖，所以能够控制住自己的情感和动作，只是落泪，没有太大的举动。

　　关城之上，早就有守关的值班军官，前去叫来了玉门关的守将文克。

　　当他们一行人到达关城之下时，关城浮现起一阵骚动。

　　关城的城门打开一条缝，文克带着亲卫几骑，慢慢朝着蔡愔两人而来。

　　好在，如今总算是到家了，好日子就要来了。

　　“来者止步！此乃汉朝边关，勿谓言之不预也！”

　　这一段路程，蔡愔走得格外的小心，一有不对，立即带着队伍躲到了沙丘后面，因为此地正是大汉与匈奴在西域争夺的关键之地，常有匈奴人出没。

　　但是没有，整个汉朝使团，十八人，就只有一个信了佛，而且这人还是汉人与匈奴人的混血。

　　也因为这种原因，摄摩腾和法兰两人对汉国的儒学产生了极大地兴趣。

　　就连一直保持威仪的两位高僧，嘴里的经文也念得越发的快速了。

　　因为虽然此地是大汉的国境，但是距离国都雒阳，还有上千里的距离，这也让第一次来大汉的贵霜使臣和西域诸使臣，深深感受到了这是一个怎样的大国。

　　由于自从光武帝以来，大汉一直秉持着收缩策略，所以已经很少有汉家骑士在关外游荡，关外几近成了匈奴人的自留地。

　　直到光武帝登基称帝后，攻下洛阳，将洛阳作为临时都城，但是还是希望迁入关中长安，但是后面长安被赤眉军焚毁，关中凋敝，又有隗嚣在陇西威胁。

　　不怪城墙上的汉军认不出他们。

　　而隔着北边不远，就是被匈奴驻军的车师国，而鄯善国在车师国和大汉中间靠西边的位置。

　　然后一支箭插进了距离两人面前一两步的地上，可以清晰的看见，箭矢上的箭羽还在微微颤抖。

　　蔡愔从秦景的手中接过一个被布条紧紧缠绕的长棍，解开布条，露出里面的物件，是一根崭新的节杖，上面的牦毛也是十分干净。

　　两旁的士兵皆低头表示敬意，因为节杖，代表着皇帝的意思，相当于皇帝亲临，一旁的文克也不敢走在前面，而是落后蔡愔一个身位，以示尊敬。

　　这就是大汉吗？此时，在他们的眼里，大汉已经是作为整个世界，唯一强大的国家存在了。

　　这一路走来，让人生畏的国土距离，而且他们听说这才是横跨大汉的一半距离；护送使团回京的边关的精锐骑士，在他们眼里，这些人都是他们国家能够上史册的人；还有这个他们根本就想象不出来的巨大国都。

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