白麒力挺白德山的道教,实在是道教给的太多了,不仅道教始天师白朗,是白氏的祖先之一,就连道教供奉的神仙,有三分之一,都出于白氏,简直就是为白氏量身定做的啊。
向导本来是不想为人带路的,但是由于法兰说要去白德山,而向导又是个道教信徒,他的妻子说:
道士睁开眼,见是一个秃头中年人,虽然有些奇怪,但是多年的修道,让他早已能够平等的看待众生。
白关,朝歌进入太行山最近的一处关隘,也是太行八径之一,也称之为白径。太行山首始于河内,自河内北至幽州,凡有八径,从北到南分别为:军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉。
不过由于天师府不热衷于传教,而是选择让天师府的信仰随意传播,传到哪里是哪里,所以至今白国之外的人,都不知道还有道教这一说。
两人准备好后,就开始往北走,因为向导去问过白径周围一座道观里的道士,白德山在距离白径往东北二百九十里处。
在山脚通往山上的道路,有一处凉亭,一个以木簪挽发于脑后,身着青色道袍的道士盘坐在蒲团上,手持拂尘,闭目养神,凉亭的牌匾写着“迎客亭”,两旁的柱子上有两幅木牌,写着“天雨大不润物根草,道法宽要渡有心人”
道士只觉得莫名其妙,但是听着秃头男的话,好像是其他教派的,这南无阿弥陀佛是什么,比得上无量天尊吗?
要是能够在那里上一炷香,身为道教信徒的自己,这辈子也就值了。这才同意给法兰带路,虽然他也没有去过白德山,但是他毕竟是猎户,至少有能力保护法兰不受蛇虫鼠蚁和山中野兽所害。
可以说,如今的白径,只要城门一关,只需要数百的士卒,就能抵抗数十万大军,可以说一夫当关万夫莫开。根本就没有人能够攻进来,除非城内断水断粮。
法兰上前询问道:“这位施主,此地可是白德山?”
当然了,并不是一个家族需要赡养全部姓氏的人,往往一个家族,不管是豪强还是如同白氏这样的氏族,都是将大部分精力投放在少数的嫡系身上。
向导是太行山中的猎户,世世代代都生活在太行山,世代都是白国人,往上数,甚至可以追溯到白氏,当然,这是他自己这么说的,但是据法兰估计,他家可能连族谱长什么样都没有见过。
道教发源于道家,是道家先圣庄周的弟子白朗所创立,白朗于太行山脉中的白德山创立天师观,后改名为天师府。
如今法兰也了解了家族体系,这种与天竺、贵霜完全不同的家族体系,在天竺,一个家族并没有自己的族谱,只有族徽和世系,因此传承十分模糊,再加上宗教体系的压制,完全就没有发展的机会和资粮。
而大汉不同,家族体系已经深入方方面面,从一个三口小家庭开始;可以逐渐渐变为十几人的小家族;到几十人的宗族;再到数百人的一县豪强;
然后有影响一郡的数千人的郡望大族;更有影响力跨州连郡的世家;甚至发展到顶点,还有如同白氏和刘氏这样能够影响天下走势的千年氏族。
“正好这位大师要去白德山拜访,你顺便去烧两炷香,请白帝保佑儿子和女儿健健康康,不被山中野兽侵害。”
白径除了军事用途,还兼有商业和民用,经过白氏上千年的发展,修筑。整个白径十分之大,城墙以两边峡壁为终点,面向太行山外的那面城墙高达三十多米,但是对内的那面却只有十余米。
但是毕竟是客人,道士还是笑着道:“不知居士从何处来?寻白德山有何事?”
但是此处并没有明示是白德山和天师府所在地的石碑和招牌,不像其他的道观,在山脚就已经有了一个大门牌坊,上书“什么什么观”。
就如同白氏,并不是将所有利益都拿来给嫡脉子弟享受,而是投入到整个家族的建设,如白学和白院,又如白氏商号,还有隐晦的名望。
法兰无奈,只得退下。
然后冷哼一声:“此地就是白德山,要想上山,请自便!”
说完重新闭目不语。
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