续喝了三碗,才舒缓了下来。
法兰回礼:“南无阿弥陀佛,贫僧自天竺而来,是佛教的僧侣,受邀大汉皇帝陛下,前来大汉传法,如今受邀白王之命,前来贵宝刹辩经,为我佛教在大汉寻一条出路。
“啊,我没有睡觉,师傅,真的,我只是在养神,没有睡!”
以阶梯状分布,在红布铺垫的阶梯木台上,最上方,三清牌位在最高处第一层,其下依次是四大仙尊、五方五老、六御以及历代的天师府天师。
张真元微微转身,将书信双手递给他“白府来信了。”
小道童呈盘腿状,一手拿着葫芦瓢,头靠在木柱上,呼呼大睡。
道士双手将白王书信接了过来:“无量天尊,贫道定会将此信亲自交于天师手上,道友从朝歌一路远道而来,定是疲惫了,还请好好休息一番,贫道这就不打扰了,告辞。”
而白静亭就是从皓灵观一路成为天师府的高功的,可见他的聪慧。按理说他应该继承他师傅的衣钵,成为皓灵观的观主。
一个道士迎了上来,行了一个道礼:“无量天尊,两位居士可是来上香的,可以随贫道而来。”
法兰持礼道:“南无阿弥陀佛,多谢小施主。”
然后睁开眼,这头真亮啊,这是道童睁开眼的第一个想法,此时正值正午,太阳高悬,法兰又处于阳光直晒,整个头顶被太阳光照得蹭蹭发亮。
若是有天赋和努力,就可以被高功收为弟子,经过一系列的拜师仪式,三位高功的共同见证下,即可被授予道士告身,成为道士。
向导爬了一个时辰的山,加上走了半天的道路,早就口渴难耐,见有木桶,一看里面就是清水,就想着去喝,被法兰阻止。
不过并不是所有的天师府高功都在此处,还有一些人在外面游历,甚至藏经阁还有一位九十多岁的师祖,是玄字辈仅存的硕果。
说完进去又叫了一个道士出来,对着向导道:“居士,你可跟随贫道的师弟前去为诸神上香。”
接待法兰的道士,轻手轻脚的来到张真元的身后“师父!”,然后轻声在他的耳边说了什么,张真元睁开眼睛,将手中的拂尘整理了一下,放在身前的地上。
然后转头看向法兰,微微一礼:“道友还请跟随贫道而来。”
行至半腰,用时一个时辰,有一山门牌匾,以大木为柱,上搭无脊殿,以作为避雨的地方,有一珍贵木材所制木匾,上书“白德山天师府”。
小道童立即身体坐得板正,见半天没有动静,微微睁开一只眼睛,只看见一个秃头男子和一个香客。
对了,大概最晚明日,应该就可以有答复了,还请道友尽量不要出门,防止不必要的麻烦。”
“南无阿弥陀佛,贫僧这里有白王冕下写于贵宝刹的书信,还请转交给贵宝刹住持。”
“小施主!”“小施主!”
天师府,太清殿
当代天师张真元正在此处打坐,此殿供奉着天师府的所有神仙,占据了大殿的三分之二,正中间的位置,供奉着天师府认证的神仙。
但是好在他的一位师兄,一位师弟,也都成为了高功,他可以随意决定去向。一门三高功,这在处于道经不全的基层道观可是不常见的。
白国的诸多道观,主要靠三个办法建立起来的,第一,是由白国官府主动修建,天师府派出高功入驻;第二,是天师府认为此地可立道观,出资并派出高功建立;
第三,是高功游历到一个地方,想在此地定居,传教后,请当地信徒,共同出资建立,这种方式也是信仰最牢固的方式。
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