商行的下属机构之一,与白国钱庄,白国粮行统称为白国三大行。
有位于白府中的祖庙,供奉历代白氏祖先,只要是在族谱中有名的都有一个小牌位,而历代家主则是大牌位,白氏祖庙由白氏家兵护卫。
夫子庙认定的三圣是儒家孔丘孔子、道家李耳老子、墨家墨翟墨子,而这三家在白学中的传承也是最全,弟子门人最多。
因为庙宇太多,祭祀之风盛行,因此朝歌除了文都、商都这两个称号之外,还有“香都”之名,或者也有人称之为庙都,不过仍然是香都最为人所广知。
因为白国庙宇遍布全国,数量之大,使得香的需求量极高,虽然价格低,但是量大,而香商成为继书商、粮商,白国最有钱的商人。这三个行业,在白国称之为“黄金业”。
而白国则是如果政绩突出,可以由当地官署推荐,在朝歌参加由白府举行的吏考,通过了考试,就可以成为最低的官,佩戴授印,领取俸禄。
因为吏只是朝廷的雇工,严格来说并不算俸禄体系。只是白国吏的雇金很高,且签了契约,相当于大汉的小官。
白国的爵位更像是一种荣誉,除了可以领取白国下发的少部分爵禄之外,还可以获得免去学费的作用。且爵位依照递减制度,传承三代。
起先白氏商号只有白氏、苏氏、原氏、权氏四家,以白氏为主,其他三家为辅。
等到了白王绪时,地方豪强基本已经变成了地方大商,由于白国并不禁止商职出身的白国人考取选官生,故而豪强并不抵制成为商人。
在大汉,官就是官,吏就是吏,成为吏,只能通过官的渠道当官,并不能凭借功绩升官。
一旦违背了这则铁律,就会被官方打为邪教、淫祀。会遭受来自白国最严厉的打击。
其余的夫子都是以画像祭祀,只有各家的立派祖师才会塑像祭祀,比如一进入夫子庙,入眼的就是百家诸祖,以儒道墨三圣为打头,其余百家依次往后派,直到小说家。
比如各家依照白氏祖庙,建立的供奉各自祖先的祠堂;各个乡野山林中为了寻求心理安慰,建立的诸如山神,河神的野庙;城北祭祀诸天神的皓灵观;城东供奉诸佛菩萨罗汉的琉璃寺。这些都算是有规模的庙宇。
于是在经过三年的调查和讨论,终于在汉安帝元初五年,咨询院讨论出了一个章程。
要不是有五大氏强力压着底下的那些人,恐怕早就有人纠集一群人到白府前抗议了。
事情不严重的,没有危险度的,只是派出官吏衙役严厉监督,捣毁窝点,并将其取缔,将主谋关押下狱,信徒罚没重金,并引导信仰真神。
于是白绪上任后的主要任务就是解决商行的问题。也正是因为白国的问题将白绪的精力都拉了过去,对于大汉朝堂的动向,只
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