也枉然;来世愿兮,为白地一犬彘,目不识丁兮,不也情愿。”
也正是有着寺观的存在,这数千聚集在此的流民,竟然维持了诡异的秩序,规规矩矩的排着队,领着白国施的粥。
而北边则多是背着木剑的道士,看到不平之事,直接上去拳打脚踢,除魔卫道,遇到打架的人,不问缘由,两边都打,然后再慢慢跟他们讲道理。
“师父,这里的人,怎么跟我们那里的人不一样,难道他们可以吃得饱饭吗?”
甚至于有些断了氏的,都能够在白国公族府查阅到。
由于河东白与太行白位置都处于白国,因此很多人都将两者混淆,混为一谈。将太行白和河东白都称之为,河东白氏、白国白氏或者河北白氏。
由于白氏对于赐姓与赐氏十分苛刻,使得天下表面上姓白与氏白的人极为少,至少比起其他大族来说。
其中准确来说,杨氏比之袁氏的力量更强,因为袁氏的特殊原因,使得二袁不仅不能够合作,反而多有争斗。二袁加起来比之杨氏,有过之而无不及,但是单个袁氏与杨氏相比,还是差一些。
进入白国,就是另一番景象,由于白国能够很好的控制人口的多少,不断向外输出人才,还有清明的政治局势,让白国很好的运行了下来。
如刘氏、白氏、袁氏、杨氏,此四大氏为当世最为顶尖的世家大族。
但是白国自然知道收留大量流民会造成国内动荡,只得忍痛拒绝这些人入境,以非白国之民的理由将其拦在白国之外。
让路卡的士兵查验完身份后,师徒二人,成功进入这个让人心心念念的神之所。甚至张角可以清楚的感受到,背后那一双双羡慕的眼神。
这是大汉朝廷中央向幽州边境调集军队的最为快速的一条通道。
不过白氏拥有族谱,又有专门的公族府,里面有专人负责撰写和收集天下几乎所有的谱系。
由于知道白国富庶,而且名望高、有仁心,靠近白国的郡县百姓很多都往白国聚拢而去。
白氏能够通过公族府很清晰的找到,之前从白氏改了姓氏的后人,而天下其他大族,若想要重开族谱,大多都会前往白国追根溯源。
好在白国没有真的不管他们,而是每日在边疆前施粥,防止流民暴动。又派出官员前往白郡和河内郡,要求他们与白国一同振抚灾民。
起先渤海袁氏和汝南袁氏同在白国麾下效力,后来汝南袁氏不满白国压制,脱离白国序列,自成一列,成为河南多个大族首领。渤海袁氏被白国支持,走上台前,与其对抗。
南边的流民中经常可以看见有剃了头发的僧侣,握着木根在里面行走维持秩序,遇到恶霸,先是跟他好好说,不听,就是一棍子,再不听,就抓到寺庙里,接受佛经的洗礼。
白国特意组织了一支边境卫,设在司徒府下,专门负责检验白郡与白国,河内郡与白国的边境百姓查验。
师徒二人从任县坐船过南和县,抵达自幽州蓟县一路直抵黄河的大官道,然后一路步行,半个月后,抵达朝歌。
这条大官道,也称为直道,从幽州广阳郡蓟县起,向南经过涿郡涿县、范阳县,进入冀州,过中山国、常山郡、巨鹿郡、赵国、白郡,抵达白国境内,然后接着是荡阴县、朝歌、汲县进入河内郡,从修武县境内直达黄河岸边。
张角用力的点了点头,眼神愈加明朗,好似自己又有了一个新的目标。
白太宾看着有所悟的张角,扶着胡子,对于这个弟子,愈加的满意。
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