，难道你还能保证你的后人都能如此吗？

　　若真出现了那种状况，你还有脸拿着先帝御赐龙头拐吗？”

　　白康用拐杖指着司马懿，气得说不出话来，在白裕的不断安抚下，终于平息了下来，霸气道：

　　“我向天下人保证，只要我白氏传承未断，哪怕只是沦为一介庶人，二帝之德，二帝之恩，白氏不会忘记。”

　　司马懿冷哼了一声，没有说话。

　　就在这时，上方与新皇刘深一同坐着的听政的太皇太后甄宓开口了：

　　“原本是否立庙，讨论谥号的问题，按照祖制、惯例，哀家本不该出言。

　　但是见太傅、太师争论如此激烈，想要一吐心中的想法。

　　先帝在位时，百姓安乐，人民归附，开疆扩土，安定黎民，南却孙吴，北安胡夷，其功甚伟。

　　而对各位大臣，也多有赏赐之举，就连董允如此大败，也只是贬官降爵，没有说下狱斩杀的。

　　对诸卿不可谓不厚。

　　虽然太傅所言甚有道理，对于国家的长足发展是有利的，但是从哀家个人来说。

　　先帝的德行不说比高故汉的仁帝，古今皆誉，但也算是高过两汉的多位帝王；功绩不说比超前汉的明帝，北缺匈奴，但也算是有开疆扩土，保国无失。

　　可如此之帝王，竟然比不过江东一隅的孙权，单独立庙，独飨祭祀，哀家这内心是极为不平衡的，哀家言尽于此，还请诸位大臣见谅。”

　　甄太后的这一出言，场上的局势瞬间明朗了起来。

　　原本摇摆不定的甄乾直接出言支持立庙。

　　紧接着北地王刘谌也被甄宓的话打动，想到刘璿对自己如此之好，还让自己以皇叔的身份摄政，于是也出言支持立庙。

　　如此一来，加上原本就支持的司马师，四个辅政大臣，就有三个支持，他们所代表的就是朝中七成的官员。

　　只有费祎一直坚持原则，不过此时也态度松和下来，表示少数服从多数。

　　于是为刘璿立庙的事情就这样顺利的通过。

　　而且还通过了司马懿提出的为之前没有立庙的刘禅一同立庙。

　　经过廷议，最终决定汉孝庄皇帝刘璿的庙号为“英宗”，追赠汉孝懿皇帝刘禅的庙号为“孝宗”。

　　按理说刘禅与刘璿身为自刘备之后的第二、第三个皇帝，应该为太宗、高宗。

　　但是刘备一直秉持着自己是继前汉之业，高帝之后，乃三兴大汉，是为炎汉。

　　故而当初为汉昭烈皇帝刘备立庙时，并没有立为“太祖”或“高祖”，而是立“烈祖”。

　　这与汉光武皇帝刘秀庙号“世祖”有异曲同工之妙。

　　待庙号、谥号全部商议完成，后向天下昭告汉英宗孝庄皇帝的谥号、庙号，以及刘禅追立为“孝宗”的诏书以极快的速度完成。

　　由于这个时候整个大汉的重臣都在场。

　　因此由中书令起草诏书，然后费祎、司马师等辅政四臣加盖符节，再由太后加盖印玺，经过尚书令复核无误，加盖符印后，交由各官署颁发。

　　这一切只在半个时辰内完成，堪称神速。

　　出了大殿，天色已经暗了下来，整座皇宫都打起了灯笼。

　　这次议事从太阳初升开始，一直到太阳落幕，整整一天，好在宫里会提供吃食。

　　白康在白裕的搀扶下，缓缓走出殿门，看着灰蒙蒙的天空，摇着头叹息道：

　　“天下风气的持守，自此而败，后世帝王的德行，自此而衰。”

　　此话恰好被一同出来的丞相费祎听到，恭敬的询问道：

　　“太傅此话，可有解处。”

　　白康看了他一眼，转过身，摇着头，缓缓离宫：

　　“唉，多说无益，多说无益。”

　　费祎是十分尊敬白氏的，故而对白康的话十分上心，暗自思虑道：

　　“难道此事有什么隐情吗？”

　　随后又摇头自顾自的说道：

　　“大势至此，我又有什么办法呢？不过随波逐流罢了，可谁又是，在激流中摇橹的人呢？”

　　重臣散去，整座南宫沉寂了下来，只有刘璿的停灵殿，传出呜呜咽咽的哭丧声。

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