,难道你还能保证你的后人都能如此吗?
若真出现了那种状况,你还有脸拿着先帝御赐龙头拐吗?”
白康用拐杖指着司马懿,气得说不出话来,在白裕的不断安抚下,终于平息了下来,霸气道:
“我向天下人保证,只要我白氏传承未断,哪怕只是沦为一介庶人,二帝之德,二帝之恩,白氏不会忘记。”
司马懿冷哼了一声,没有说话。
就在这时,上方与新皇刘深一同坐着的听政的太皇太后甄宓开口了:
“原本是否立庙,讨论谥号的问题,按照祖制、惯例,哀家本不该出言。
但是见太傅、太师争论如此激烈,想要一吐心中的想法。
先帝在位时,百姓安乐,人民归附,开疆扩土,安定黎民,南却孙吴,北安胡夷,其功甚伟。
而对各位大臣,也多有赏赐之举,就连董允如此大败,也只是贬官降爵,没有说下狱斩杀的。
对诸卿不可谓不厚。
虽然太傅所言甚有道理,对于国家的长足发展是有利的,但是从哀家个人来说。
先帝的德行不说比高故汉的仁帝,古今皆誉,但也算是高过两汉的多位帝王;功绩不说比超前汉的明帝,北缺匈奴,但也算是有开疆扩土,保国无失。
可如此之帝王,竟然比不过江东一隅的孙权,单独立庙,独飨祭祀,哀家这内心是极为不平衡的,哀家言尽于此,还请诸位大臣见谅。”
甄太后的这一出言,场上的局势瞬间明朗了起来。
原本摇摆不定的甄乾直接出言支持立庙。
紧接着北地王刘谌也被甄宓的话打动,想到刘璿对自己如此之好,还让自己以皇叔的身份摄政,于是也出言支持立庙。
如此一来,加上原本就支持的司马师,四个辅政大臣,就有三个支持,他们所代表的就是朝中七成的官员。
只有费祎一直坚持原则,不过此时也态度松和下来,表示少数服从多数。
于是为刘璿立庙的事情就这样顺利的通过。
而且还通过了司马懿提出的为之前没有立庙的刘禅一同立庙。
经过廷议,最终决定汉孝庄皇帝刘璿的庙号为“英宗”,追赠汉孝懿皇帝刘禅的庙号为“孝宗”。
按理说刘禅与刘璿身为自刘备之后的第二、第三个皇帝,应该为太宗、高宗。
但是刘备一直秉持着自己是继前汉之业,高帝之后,乃三兴大汉,是为炎汉。
故而当初为汉昭烈皇帝刘备立庙时,并没有立为“太祖”或“高祖”,而是立“烈祖”。
这与汉光武皇帝刘秀庙号“世祖”有异曲同工之妙。
待庙号、谥号全部商议完成,后向天下昭告汉英宗孝庄皇帝的谥号、庙号,以及刘禅追立为“孝宗”的诏书以极快的速度完成。
由于这个时候整个大汉的重臣都在场。
因此由中书令起草诏书,然后费祎、司马师等辅政四臣加盖符节,再由太后加盖印玺,经过尚书令复核无误,加盖符印后,交由各官署颁发。
这一切只在半个时辰内完成,堪称神速。
出了大殿,天色已经暗了下来,整座皇宫都打起了灯笼。
这次议事从太阳初升开始,一直到太阳落幕,整整一天,好在宫里会提供吃食。
白康在白裕的搀扶下,缓缓走出殿门,看着灰蒙蒙的天空,摇着头叹息道:
“天下风气的持守,自此而败,后世帝王的德行,自此而衰。”
此话恰好被一同出来的丞相费祎听到,恭敬的询问道:
“太傅此话,可有解处。”
白康看了他一眼,转过身,摇着头,缓缓离宫:
“唉,多说无益,多说无益。”
费祎是十分尊敬白氏的,故而对白康的话十分上心,暗自思虑道:
“难道此事有什么隐情吗?”
随后又摇头自顾自的说道:
“大势至此,我又有什么办法呢?不过随波逐流罢了,可谁又是,在激流中摇橹的人呢?”
重臣散去,整座南宫沉寂了下来,只有刘璿的停灵殿,传出呜呜咽咽的哭丧声。
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