马睿之前，称之为晋朝，司马睿之后，称之为晋国）

　　（其中孝道可以表现在，大夏的每位皇帝登基后第一件事，就是为先帝守孝一年，不管有什么重要的事，绝不能离开皇陵。

　　不过还是能够简单的遥控朝政，这是效法汉治，不仅是为了给天下做表率，宣传孝道，更是为百姓提供难得的一年休息期。）

　　而河北之地的文化、风气，因为东汉末年以来，所遭受到的伤害，正在逐渐恢复。

　　同时，夏国国内的其他方面也得到了极大地发展。

　　由于白氏历代收藏了许多典籍，其中不乏农家大师、墨家大师的毕生所学。

　　除了推广农家先贤氾胜之的《氾胜之书》，运用其中的诸多有利增加亩产的方法外，还任命了大批农家弟子，担任农官，前往地方劝课农桑。

　　而其中又出现了一大批推陈出新的农家弟子，其中最出名的，就是农家新秀贾思勰。

　　贾思勰，祖籍青州，祖上世代务农，耕读传家，一家人避祸乱兵灾，渡河来到平原郡，辗转之下，最终颠沛流离来到了淇阳，安定下来。

　　其父因为有才学贤名，被征召，得以担任淇阳郡的一县县丞，而贾思勰就进入了淇阳东香里学堂学习。

　　因为成绩优异，最终推荐进入白学，又入白书，拜农家大师门下，学得墙稼之术。

　　后来外出担任县丞，又进入尚书省田曹任职农官，最高七品，受到国内“乱世则出，盛世则隐”的风气，自己又劳累于官场心计，便辞职归隐，在家专心修书。

　　很快，贾思勰借用兵家中的“天时、地利、人和”学说，提出了不仅军事，在农事中也要讲究天地人三者，只有“顺天时，量地利，尽人和”，才能既节省人力，粮食收获又多。

　　凭借此理论，以及多年亲入地亩田间的研究，贾思勰以四十多岁的年纪，直接超过了其他人一辈子的成就，被白书聘请为农学夫子，开始带弟子。

　　民间常称其为贾师，白枢听闻后，派太子白锴亲自来白书相请，征召其为劝农使者，带领一众农官，指导各地的农事生产。

　　加上得益于在铁原郡发现的大量露天铁矿石，以及大夏匠作院铸铁技术的提升，大夏百姓的农具得到了很好的改进。

　　多方作用下，大夏的粮食产量飞速猛增，单是司州、冀州之下，一郡的赋税，就可以达到赵国贫瘠州一州的赋税，与土地肥沃的晋国，也不相上下。

　　再有夏国继承白国的“农商并重，官商主导”的政策，在大夏商行的带领下，夏国商人四处出击。

　　整个天下，北到荒漠草原，东到朝鲜甚至倭国，南到赵国、晋国、南海群岛，西到凉国、西域诸国、康居等国，都有夏国商人的身影。

　　其中脱胎于白国积累了数百年的技术，成熟的太白酒、白纸、玉笔、砚墨、桑

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