马睿之前,称之为晋朝,司马睿之后,称之为晋国)
(其中孝道可以表现在,大夏的每位皇帝登基后第一件事,就是为先帝守孝一年,不管有什么重要的事,绝不能离开皇陵。
不过还是能够简单的遥控朝政,这是效法汉治,不仅是为了给天下做表率,宣传孝道,更是为百姓提供难得的一年休息期。)
而河北之地的文化、风气,因为东汉末年以来,所遭受到的伤害,正在逐渐恢复。
同时,夏国国内的其他方面也得到了极大地发展。
由于白氏历代收藏了许多典籍,其中不乏农家大师、墨家大师的毕生所学。
除了推广农家先贤氾胜之的《氾胜之书》,运用其中的诸多有利增加亩产的方法外,还任命了大批农家弟子,担任农官,前往地方劝课农桑。
而其中又出现了一大批推陈出新的农家弟子,其中最出名的,就是农家新秀贾思勰。
贾思勰,祖籍青州,祖上世代务农,耕读传家,一家人避祸乱兵灾,渡河来到平原郡,辗转之下,最终颠沛流离来到了淇阳,安定下来。
其父因为有才学贤名,被征召,得以担任淇阳郡的一县县丞,而贾思勰就进入了淇阳东香里学堂学习。
因为成绩优异,最终推荐进入白学,又入白书,拜农家大师门下,学得墙稼之术。
后来外出担任县丞,又进入尚书省田曹任职农官,最高七品,受到国内“乱世则出,盛世则隐”的风气,自己又劳累于官场心计,便辞职归隐,在家专心修书。
很快,贾思勰借用兵家中的“天时、地利、人和”学说,提出了不仅军事,在农事中也要讲究天地人三者,只有“顺天时,量地利,尽人和”,才能既节省人力,粮食收获又多。
凭借此理论,以及多年亲入地亩田间的研究,贾思勰以四十多岁的年纪,直接超过了其他人一辈子的成就,被白书聘请为农学夫子,开始带弟子。
民间常称其为贾师,白枢听闻后,派太子白锴亲自来白书相请,征召其为劝农使者,带领一众农官,指导各地的农事生产。
加上得益于在铁原郡发现的大量露天铁矿石,以及大夏匠作院铸铁技术的提升,大夏百姓的农具得到了很好的改进。
多方作用下,大夏的粮食产量飞速猛增,单是司州、冀州之下,一郡的赋税,就可以达到赵国贫瘠州一州的赋税,与土地肥沃的晋国,也不相上下。
再有夏国继承白国的“农商并重,官商主导”的政策,在大夏商行的带领下,夏国商人四处出击。
整个天下,北到荒漠草原,东到朝鲜甚至倭国,南到赵国、晋国、南海群岛,西到凉国、西域诸国、康居等国,都有夏国商人的身影。
其中脱胎于白国积累了数百年的技术,成熟的太白酒、白纸、玉笔、砚墨、桑
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