因为其妻子是高阳博陵望族,故而以权谋私,多次为自己及其亲族打开后门。
最终得出了结论,僧寺之乱。
而冀州的取士,由冀州安平出身的吏部侍郎石晔负责。
并从中央空降多位太守、县令,给予密奏,让其深入调查原因。
原来自从胡人入主中原后,为了更好地统治中原的汉民,胡人君主与佛门僧人合作,大力支持佛教的发展。
谁知那位豪族子弟哈哈大笑,嘲讽道:
任命侍中崔尚为豫州刺史、兼领侍中如故;
擢升待诏郎张宗之为开封县令;
侍御史苏荣为御史台驻洛州监察御史;
半个月后,学子们发现,受到征辟的全是大族子弟,或当地豪强弟子,亦或者接受了豪门的资助。
因为三所学府的祭酒并不属于尚书省下的国子监,而是由天子亲命。
不过由于天师道、琉璃寺的存在,使得河南的护国寺等寺院,并没有得逞。
于是一个个寺院形成了一个个利益集团,与当地豪强狼狈为奸。
但护国寺见大夏没有管他们,便放心警惕,甚至妄想将手插入淇阳朝廷。
因为河南因为常年战乱,地广人稀,土地兼并问题并不突出,甚至豪族是缴纳赋税的主力军。
除御史中丞白羲为冀州刺史、给事中;
甚至河南还属不属于大夏犹未可知。
甚至出现乐陵太守之职,由当地邵氏族长担任,郡丞由第二豪族刘氏之人担任,郡尉由第三豪族褚氏子弟担任。
“也就骗一骗你们这群蠢货,我父乃吏部主事,我可以明确告诉你们,今年取士,无一寒士。
原居尚书省吏部尚书,是朝中的三品大员。
而招募的官吏,只有五百人。
太子詹事闾丘僧林为陈留太守、兼领东宫侍读。
三家依次轮替,竟然把持乐陵长达七年之久,而且肆意兼并土地,使得当地的田地,邵刘褚三家就占了八成。
掌握了信仰、土地、军事力量、舆论的护国寺,俨然成为了一個独立于大夏体系之外的政治力量。
与之相关的官员或下狱、或流放、或免职、或贬官。
甚至当朝尚书令兰劲,因御下不严,被天子罢官,之后转任洛州刺史。
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