,我认为是‘仁’。”
当孔丘丢出“仁”这一个字的时候,众弟子都十分疑惑。白庭立马询问道:“夫子,何为仁?”
孔丘笑着解释道:“仁字拆开就是人和二,代表人与人之间的关系,那么人与人之间的关系如何相处呢?我说是爱人,即爱自己,爱父母,爱兄弟,爱朋友,爱君主,爱臣民,爱万事万物。”
仲由问:“如何才能做到仁呢?”
孔丘说:“我认为到达仁就要做到恭、宽、信、敏、惠。就是为人自身要庄重,待人要宽厚,守信用,办事要敏捷和给人以恩惠,能做到这五方面才算得是仁人。”
端木赐问:“如果做到一个君子,能称得上仁人吗?”
孔丘说:“不能,君子之中也有不能做到仁的,而小人中也有能做到仁的。”
白庭问道:“齐国的贤臣管仲可以算得上仁人吗?”
孔丘说:“管仲九合诸侯,不以兵车,富国强民,尊君爱民,勉强算得上是仁吧!”
白庭又问:“我白国历代家主呕心沥血治理庶民,保护白国庶民不受战乱数百年,恪守君子之道,能称得上仁人吗?”
孔丘想了一下说:“你的先祖们能将太行山的百姓治理的安居乐业,不受战乱袭扰,在太行山中,称得上有仁了,可是对于天下而言,你们只是施救于山中,不管天下庶民,又算得上仁吗?”
白庭想了想后,感觉有些赫然,行礼道:“多谢夫子教诲,庭知道该如何做了。”
孔丘看着白庭心中十分欣慰,在他的心中,他一直认为白氏是有解救天下庶民的能力和德行的,但是几百年来龟缩于太行山,着实可惜,希望白庭回去后有所改变吧!
鲁昭公三十年,白国二百五十八年
孔丘已经四十岁了,经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,在他和弟子们的交流中,他感觉对一切事物都不疑惑了,再也没有以往那样纠结于一些执念了。
鲁昭公三十二年,白国二百六十年
鲁昭公在晋国的干侯去世。于是鲁国人共同拥立昭公的弟弟宋为国君,是为鲁定公。
鲁定公五年,白国二百六十五年
季平子去世。阳虎心怀私愤,囚禁了季桓子,与他订立了由阳虎代替季桓子执掌季氏的盟约后,才放了他。而由于季氏是鲁国的执政家族,因此阳虎自然而然的执掌起来鲁国的国政。
孔丘府邸,孔丘和众弟子都在。
孔丘以为到了现在这个年纪,已经没有什么能让自己动心的东西了,可是这一次,他实在是忍受不住心中的怒火,于是当着众弟子的面说了一句:“可笑我鲁国居然沦落到了陪臣执掌国命的境地了。”
众弟子见状也是没有办法,只得一个个唉声叹气。
这时门外传来拜访的声音,很快全丁进来说,是阳虎派人来请孔丘出
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