统武学。
因为时代背景和文化理念的差异,中原武学传入东瀛后,强搏杀而舍修养,流传盛行的都是克敌制胜的搏杀之术,相较于中原武学之博大精深,已经失了更深层的精髓,很容易陷入瓶颈,难有太高建树。
后东瀛无数武学大师不断从中原文化中汲取养分,完善出富有东瀛精神的东瀛武学,这才让东瀛武学另辟蹊径,成为世界上独树一帆的知名武学。
而与蓬勃向上的东瀛武学相反,东瀛武学的源头却在经历多番战乱、两度外族占领后,高深武学大量失传,武林人士也时刻面临着被朝廷鹰犬扑杀的危险,武人的脊梁都被打了个半断,中原武学一度式微。
好不容易到了民国时期,中原武林才缓过来一点元气,但至一战前,中原武术界已经难以压制东瀛武术界,而一战爆发后,东瀛军队又着力绞杀中原武人,中原武人再遭重创,险些灭绝,中原武学于彼时受尽羞辱,中原人也被讥笑为“东亚病夫”,这是中原武学乃至中原人的至暗时期。
直到再后来的二战爆发,一神秘青年剑客异军突起,以远超世人理解的武功剑术震惊世间,这才带领中原武林再次兴起,到了现在,就算其他国家再不愿意,也不得不承认,中原武学甲天下,而中原武术界的“三极十五峰”则是压在所有国家头上的大石,让其他国家不敢轻辱中原。
所有国家中对于武者的投入是最大的,但受限于人口和武学底蕴,这么多年下来,也仅有“五宗师四剑客”,相较于其他国家,已经是武术大国的气象,但和老邻居一比……只到人家一半,这让东瀛一直很不服气。
而东瀛武术界也在研究自身原因,发现东瀛武术界想要更上一层,也唯有反本溯源,再去中原武术界取经,但是此时的中原武术界已经吃够了先辈嘴上没把门的苦头(唐时有大量记载当时先进技术知识的书籍被东瀛遣唐使带回了东瀛),现在想再来偷师?做梦!
所以中原武术界和东瀛武术界已经有近八十年没有正经交流了。
而在唐时流入东瀛的武学中,其他都有,点穴却是没有的,因为相比较于其他武功,点穴这门功夫是没有秘籍的。
想要学得点穴的精髓,除了要认穴准外,更重要的是点穴的力道和内力的配合,而这两点,在当时都是很难以言语录入书籍的,所以点穴这门功夫在中原一般都是言传身教,且非亲近之人是不会传授。
毕竟古人对于礼教相当看中,而点穴这门功夫却需要相当多的肢体接触,男女除了夫妻外,连父女母子都是不可以教的,而同性之间,也只有非常亲近的人可以教授,这使得点穴这门功夫不止东瀛没学去,到了现在,中原武术界精通点穴之法的武林人士也已经很少了,且多为男子。
而在仅有会点穴的人中,颜飞无疑是点穴功夫最高的一个,除了原有的点穴手法外,他还潜心钻研出了很多稀奇古怪的点穴手法,可说是把点穴这门功夫玩出了花来,隔空点穴在那些队员看来是妖法,但在颜开来说,这只能算是入门而已,更妖的还多得是呢。
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