一,就暂且放弃了以蛮力解开纸张。
他盯着那一列血,
思索良久以,
开声作解:“切忌从他,迢迢与我,我今独自,处处得逢渠。
渠今正是,我今不是,应须恁么,方得契如如。”
苏午所,乃是唐朝一位禅师开悟时留下的佛偈。
此八句佛,正解释了‘真,究竟是什么。
真如是一切虚空大,一切真实不虚的东西。
是这一个刹那的所见所闻。
是‘,。
但‘,非真,
我只是真如中的一部分而已。
真如是众生眼里的万,是众生眼里的众生。
但不是我眼中的万,不是‘,眼里的众生。
此即是真如。
留下这八句佛偈的禅,名为洞山良,其生卒年正在‘鉴,以,苏午假定当下留下这一道诘问的乃是‘鉴,,因而以此八句佛偈作为对‘真如之,的回应。
假若‘鉴,只是想留下题目考验后来者的,
他的这道回答已经契合题,可以渡过‘真如之,。
然若‘鉴,自身沦入心魔之,
凭其留下这一道诘,就能引得杀生石矿脉中蛰伏的厉诡拱卫的现,苏午自觉无法抗衡鉴真陷入迷惘的心,他会立刻带着安纲脱离此,
绝不作他想!
这道杀生石矿,知悉其踪,且掌握着进入矿脉之秘钥的,唯有阿熊与井上俊雄。
甚至井上俊雄都只是个添,只是代替阿熊保管此物而已!
与阿熊相关的僧,
最出名的那位自然就是‘鉴,。
此亦是苏午做出假定
的前,再联想‘鉴,曾送给阿熊一道‘缚诡,,其说不定也亲手用杀生石打造过什么东,这一,皆与苏午的假定契合!
口中吐出八句佛偈以,
苏午目不转睛地看着那‘佛,。
‘佛,内的白纸寂静不,但白纸上那列血字渗出来的执迷气,倏然减退许多。
看着佛,苏午面上浮现一抹笑意。
。
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