佘上国还告诉我，现在的腊尔山以巫门、黑傩教及神秘的九黎族为主，三派中巫门名声显著，经常在中原地区走动，以蛊医巫卜等混迹社会。

　　而黑傩教比巫门势力要小一些，在明面上算是巫门的附属势力。

　　傩（NUO)，简单的说是指：长避其难，以惊惧面具驱赶疫厉之鬼的意思。

　　上古时，崇拜神雀及神鸟的部落产生了一系列祭祀活动，从而衍生了“神雀文化”、“神鸾文化”等。

　　先民们举行祭祀活动时，脸上会带着类似神鸟或原始图腾的面具，以极其夸张的姿势和巨大吼声跳起傩舞，从而达到驱邪赶鬼的目的。

　　这有些类似南方地区的“神打”或北方的萨满请神，这种自我掩饰，化身面具形象的术法，极富意识主义色彩，像一座桥梁消除了人与神、人与鬼之间的隔膜，让施法者很快地化人为神！

　　黑傩教便是其中的佼佼者。

　　教众或多或少会修习一些冷僻的术法，多以驱鬼除邪为主，极少会主动攻击人。又因教众多以黑色傩面示人，所以便对外自称“黑傩教”。

　　无论是巫门还是黑傩教，其实都属于华夏的本土文化，统称为巫傩！

　　所以自上古时期开始，道门便已开门纳贤，巫傩也成为道家传承的一份子，在民间为农桑、稼娶、祭祀等文化活动服务。

　　而神秘的九黎族，却是来历颇大！

　　相传，兵主蚩尤就是九黎氏族的一代首领。

　　在民间传闻中，蚩尤乃是一代魔神，牛首人身四目六手，神通广大善于征战，后被黄帝所败，其身体被分而葬之，以防止他再次复活。

　　但在道门典籍中，说法又有不同！

　　蚩尤与黄帝、炎帝俱都不是单指某个人，而是指一族的名称！

　　其中更是明言，蚩尤姜姓，乃炎帝后裔也，与少昊治西方之金。

　　及至到了现在，学界仍然对蚩尤的身份没有定论，但为了仰合民众对蚩尤一代魔神的印象，大凡影视俱将其演化为一个人，而不是一族人！

　　而九黎族便是蚩尤的后人。

　　九黎族的传说虽然也与民间传闻近似，但也有区别，比如：

　　九黎以蚩尤为首领，共有八十一个兄弟，都是九黎酋长，而蚩尤则是大酋长！

　　而蚩尤又和同母胞弟共有九人，又都姓黎氏，才号称“九黎”，所以又有“九黎之君号曰蚩尤”的说法。

　　上古时的九黎族叱咤风云，原来在鲁、冀等地区活动称霸。后来兵败于黄帝，族人四散，有些去了西域，而更多的则南下化蛮，与上古时的“三苗”一族混居。

　　到了现在，九黎族人已不纯粹，只是仍以族规聚集居住，势力相较巫门、黑傩教，算是垫底的了！

　　佘上国说得滔滔不绝，那两片薄嘴唇张张合合间直泛白沫，直到我听得发懵，他才渐渐放慢速度。

　　最后，他回过神来了句：

　　

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