韩佑最初的想法,治标,属于西医,见效快,后遗症大。
老八的想法,治本,属于是中医,但是解决不了燃眉之急。
再看人家大老黄,属于中西兼用。
西医治标,中医治本,中西结合,治成标本。
大老黄的上策,也就是取而代之,顾名思义,别人的,终究在别人手里,要看脸色,要被拿捏。
自己的,在自己手里握着,那就不需要看任何人脸色。
京中商税收的是商铺、粮铺、商队的商税,其中十之八九都是世家的买卖,剩下十之一二才是正儿八经的商贾,即便是这些商贾,十个里面有九个都要给世家们交保护费。
他们以为少交商税,户部会犯难,朝廷会没钱,事实上还真是这样。
可他们只站在了第一层,人家大老黄直接站在了顶棚上,骑着风扇咔咔转。
商税才多少钱,就像孙守廷说的,至多五十万贯上下的窟窿罢了,韩佑多卖几次王海就能从赵家讹出来。
天子也是无意之中走入了一个误区,认为没有这五十万贯,就要少办很多事。
大老黄则是看穿了事物的本质,本质是百姓,而不是钱。
大部分世家名下的铺子,卖的其实和百姓都无关,百姓要的无非是和衣、食、住、行有关的,没听说哪个百姓家里不摆放名人字画就活不了了,也没听说哪个百姓顿顿不是大鱼大肉就满地打滚不吃饭,更没听说哪个不百姓不穿绸缎华服就不好意思出门。
这便是说,京中很多铺子,卖的东西对百姓来说都是奢侈品。
这些奢侈品,和百姓有关吗?
韩佑害怕“商业体系”崩坏,因会引起连锁反应,却忘了一个最核心的问题,百姓稳定,万事大吉。
哪怕全朝堂的百姓都不爽韩佑,乃至不服天子,就是一起蹦跶,一起骂,一起造反,百姓不动弹,他们能怎么样?
世家天天不吃肉,官员不看字画,国朝倒不了。
百姓吃不上饭,受冻挨饿,国朝才会倒。
那么问题就简单了,让百姓“稳定”就好。
第一,保证京里京外的百姓衣、食供应。
第二,令钱财循环起来,将钱财投入到市场,与百姓有关的市场。
那些所谓的商贾不交税就不交税呗,百姓得到了工钱,用于日常花销,这些钱都会花在韩佑的“产业”中,韩佑不但不会亏,还会小赚一点点,再去交税,钱又回到了国朝手里,然后天子再将这些钱投入到百姓身上,百姓再去花销,最终形成完美闭环。
韩佑即便赚了钱,也不可能说一交税就交几十万上百万贯,不过可以细水长流,让钱流动起来,百姓受益,国朝受益,至于世家和那些所谓的商贾,玩蛋去吧。
这个上策取而代之需要一个“快”字,趁着那些世家与朝臣没反应过来,迅速、大量、野蛮,将粮、米、面等民生
请收藏:https://m.diaojiao.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)