所以汉人在成年后就不能剃发了,需要把自己头发绾成发髻,再戴上发冠。
头发和衣冠,在古代文化中,绝不是单纯的仪容,他是尊严,甚至生命的象征,早在秦朝,剔除一个人所有的头发便是非常严厉的处罚。
在人类复杂的心理中,头发是一层对于心灵的保护,完全剔除头发,让一个人缺乏安全感。
头发的样式对于古人重要的意义,还在于汉族和周边少数民族不同的发型,是华夷之辨重要的内容。
当时的中国北方胡人,几乎都有具有各个民族特点的发型,这些发型是为了方便他们的马上生活。
而有别于汉人的,可以说的是,汉人的发型是他们文明的象征,是他们心中优越感最直观的外在表露。
读过历史的许星辰心中却是知道,早期的满族发型并不是像影视剧中的那样,剃半个光头留一条粗长的辫子,而是有着严格的要求。
根据清朝初期所发布的规定【头顶只留发一钱大,大于一钱要处死】满人也要按照这个要求,在头顶只留下铜钱大小的一片头发,然后绑成手指粗细的辫子,必须要能穿过铜钱的方孔才算合格。
在当时,满族将这个发型称为【金钱鼠尾】据说为了搭配这个发型,男子的胡须只能留上唇左右十余根,可以说是【鼠头鼠脑】。
经过两百年的时间,满族的发型从【金钱鼠尾】演变到了【猪尾】最终才演变成剃半光头。
而对于汉人来说【身体发肤受之父母】剃发也就等于自残,是为不孝,所以在【剃发令】颁布后,遭到了汉族人民的强烈反对。
这让一大批原本已经投降于清朝的人,重新举起了反叛的旗帜,并且在全国各地都发生了大大小小的起义活动。
其中最著名的便是顺治二年继公元(1645年)发生的惨案【嘉定三屠】将近十万人遭到了屠杀。
由于嘉定百姓拒绝剃发十万多人在【乡绅候】峒曾的带领下起义反清,由于是农民组成的军队,所以战斗力十分有限根本不可能是清军的对手。
而清军在吴湘总兵李成栋的带领下,很快就击溃了起义军,攻入了嘉定城,在破城当天,李成栋就直接下达了屠城的命令。
这场大屠杀整整持续了一天,总共有三万多人遇害,其惨烈的程度根本无法言喻。
但这场惨烈的大屠杀并没有结束,正如同它的名字一样反复发生了三次。
在李成栋率军离开后的第三天,侥幸逃脱的幸存者返回了嘉定城,在一个叫朱瑛的义士领导下,他们再次集结了起来,对城中留守的清军进行了一场反屠杀行动。
于是在当天夜里,李成栋率军返回嘉定城,对正处于睡梦中的起义军进行了剿杀,这是第二次屠杀。
至于第三次屠杀是在二十天后,南明朝一个叫做吴之藩的将军
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