所以汉人在成年后就不能剃发了，需要把自己头发绾成发髻，再戴上发冠。

　　头发和衣冠，在古代文化中，绝不是单纯的仪容，他是尊严，甚至生命的象征，早在秦朝，剔除一个人所有的头发便是非常严厉的处罚。

　　在人类复杂的心理中，头发是一层对于心灵的保护，完全剔除头发，让一个人缺乏安全感。

　　头发的样式对于古人重要的意义，还在于汉族和周边少数民族不同的发型，是华夷之辨重要的内容。

　　当时的中国北方胡人，几乎都有具有各个民族特点的发型，这些发型是为了方便他们的马上生活。

　　而有别于汉人的，可以说的是，汉人的发型是他们文明的象征，是他们心中优越感最直观的外在表露。

　　读过历史的许星辰心中却是知道，早期的满族发型并不是像影视剧中的那样，剃半个光头留一条粗长的辫子，而是有着严格的要求。

　　根据清朝初期所发布的规定【头顶只留发一钱大，大于一钱要处死】满人也要按照这个要求，在头顶只留下铜钱大小的一片头发，然后绑成手指粗细的辫子，必须要能穿过铜钱的方孔才算合格。

　　在当时，满族将这个发型称为【金钱鼠尾】据说为了搭配这个发型，男子的胡须只能留上唇左右十余根，可以说是【鼠头鼠脑】。

　　经过两百年的时间，满族的发型从【金钱鼠尾】演变到了【猪尾】最终才演变成剃半光头。

　　而对于汉人来说【身体发肤受之父母】剃发也就等于自残，是为不孝，所以在【剃发令】颁布后，遭到了汉族人民的强烈反对。

　　这让一大批原本已经投降于清朝的人，重新举起了反叛的旗帜，并且在全国各地都发生了大大小小的起义活动。

　　其中最著名的便是顺治二年继公元（1645年）发生的惨案【嘉定三屠】将近十万人遭到了屠杀。

　　由于嘉定百姓拒绝剃发十万多人在【乡绅候】峒曾的带领下起义反清，由于是农民组成的军队，所以战斗力十分有限根本不可能是清军的对手。

　　而清军在吴湘总兵李成栋的带领下，很快就击溃了起义军，攻入了嘉定城，在破城当天，李成栋就直接下达了屠城的命令。

　　这场大屠杀整整持续了一天，总共有三万多人遇害，其惨烈的程度根本无法言喻。

　　但这场惨烈的大屠杀并没有结束，正如同它的名字一样反复发生了三次。

　　在李成栋率军离开后的第三天，侥幸逃脱的幸存者返回了嘉定城，在一个叫朱瑛的义士领导下，他们再次集结了起来，对城中留守的清军进行了一场反屠杀行动。

　　于是在当天夜里，李成栋率军返回嘉定城，对正处于睡梦中的起义军进行了剿杀，这是第二次屠杀。

　　至于第三次屠杀是在二十天后，南明朝一个叫做吴之藩的将军

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