大利,最终彻底击败了同属日耳曼支脉的伦巴第人,并且把夺取的部分意大利土地,作为酬劳赠送给了罗马教廷。教廷以此为基础,建立了教皇国,从此在亚平宁半岛上呼风唤雨,在欧洲诸国之间纵横帷幄。
不过世上没有万世不灭的基业,到了十九世纪,意大利民族统一的大势不可阻挡,即便是自称为教廷保护者的拿破仑三世,在普法战争战败之后,也已经无力阻挡教皇国的灭亡。
埃马努埃莱一世指挥部队占领了教皇国所有的领土,教宗失去了所有的世俗权力,只能带着教廷人员躲进了梵蒂冈城,接下去就是教廷与意大利王国长达半个多世纪的对峙。
一直等到墨索里尼执政之后,为了得到教会的支持,他与当时的教皇庇护十一世进行了谈判,最终双方达成了和解协议,梵蒂冈作为一个独立的国家存在,教廷在意大利的财产受到保护,不容任何势力加以侵犯。
从条约签订那一刻到徐峻出访之日算起,梵蒂冈城国的建国时间仅仅只有十一年。
此时的教皇是庇护十二世,本名为尤金尼奥.帕切利,在继位之前,长期担任教廷驻欧洲各国特使,积累下了非常丰富的外交经验,梵蒂冈与墨索里尼的和解条约就是在他的经手下签订的,同时他还出访德国,与纳粹签订了著名的“帝国协定”,用教廷不反对纳粹党掌握德国政权为条件,保住了教廷在德国境内的权力与利益。
那时已经成为梵蒂冈枢机主教的帕切利,从德国国内的政治风向变化中,看到了罗马教廷将会面临的危机,纳粹党的发展速度让他感到恐惧,所以这位枢机主教认为,梵蒂冈必须与这位强硬的独裁者签订协议,教廷在德国的利益才能得到维护。
但是教会没有想到的是,等到纳粹羽翼丰满之后,希特勒直接撕毁了协议,随即一些让教廷感到忧虑的事情发生了。
其实希特勒在上台之前,就已经思考过让德国的天主教会脱离罗马教廷的控制,这样一来纳粹党就能以此为契机,最终掌握整个德国的宗教权。
条约签订后不到三年,纳粹就开始向德国天主教会施加压力,不但逼迫宗教人士宣誓向元首效忠。并且开始抓捕教会里的反纳粹分子,同时加紧迫害非日耳曼籍的天主教徒。
这种堪称卸磨杀驴的行为,当即触及了罗马教会的逆鳞,于是当时的罗马教皇庇护十一世,开始不断的公开对纳粹党发起抨击,结果造成了纳粹党与天主教会在那段时间里的严重对立。
希特勒很清楚宗教所具有的威力,德国或许有不少无神论者,但是大部分德国人都是非常虔诚的信徒,不得不说梵蒂冈的态度。确实对纳粹党在德国民间的基础造成了一定的损害。
希特勒当然不会责怪自己的决
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