大利，最终彻底击败了同属日耳曼支脉的伦巴第人，并且把夺取的部分意大利土地，作为酬劳赠送给了罗马教廷。教廷以此为基础，建立了教皇国，从此在亚平宁半岛上呼风唤雨，在欧洲诸国之间纵横帷幄。

　　不过世上没有万世不灭的基业，到了十九世纪，意大利民族统一的大势不可阻挡，即便是自称为教廷保护者的拿破仑三世，在普法战争战败之后，也已经无力阻挡教皇国的灭亡。

　　埃马努埃莱一世指挥部队占领了教皇国所有的领土，教宗失去了所有的世俗权力，只能带着教廷人员躲进了梵蒂冈城，接下去就是教廷与意大利王国长达半个多世纪的对峙。

　　一直等到墨索里尼执政之后，为了得到教会的支持，他与当时的教皇庇护十一世进行了谈判，最终双方达成了和解协议，梵蒂冈作为一个独立的国家存在，教廷在意大利的财产受到保护，不容任何势力加以侵犯。

　　从条约签订那一刻到徐峻出访之日算起，梵蒂冈城国的建国时间仅仅只有十一年。

　　此时的教皇是庇护十二世，本名为尤金尼奥.帕切利，在继位之前，长期担任教廷驻欧洲各国特使，积累下了非常丰富的外交经验，梵蒂冈与墨索里尼的和解条约就是在他的经手下签订的，同时他还出访德国，与纳粹签订了著名的“帝国协定”，用教廷不反对纳粹党掌握德国政权为条件，保住了教廷在德国境内的权力与利益。

　　那时已经成为梵蒂冈枢机主教的帕切利，从德国国内的政治风向变化中，看到了罗马教廷将会面临的危机，纳粹党的发展速度让他感到恐惧，所以这位枢机主教认为，梵蒂冈必须与这位强硬的独裁者签订协议，教廷在德国的利益才能得到维护。

　　但是教会没有想到的是，等到纳粹羽翼丰满之后，希特勒直接撕毁了协议，随即一些让教廷感到忧虑的事情发生了。

　　其实希特勒在上台之前，就已经思考过让德国的天主教会脱离罗马教廷的控制，这样一来纳粹党就能以此为契机，最终掌握整个德国的宗教权。

　　条约签订后不到三年，纳粹就开始向德国天主教会施加压力，不但逼迫宗教人士宣誓向元首效忠。并且开始抓捕教会里的反纳粹分子，同时加紧迫害非日耳曼籍的天主教徒。

　　这种堪称卸磨杀驴的行为，当即触及了罗马教会的逆鳞，于是当时的罗马教皇庇护十一世，开始不断的公开对纳粹党发起抨击，结果造成了纳粹党与天主教会在那段时间里的严重对立。

　　希特勒很清楚宗教所具有的威力，德国或许有不少无神论者，但是大部分德国人都是非常虔诚的信徒，不得不说梵蒂冈的态度。确实对纳粹党在德国民间的基础造成了一定的损害。

　　希特勒当然不会责怪自己的决

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