2)第六十九章 会面_复活之战斗在第三帝国
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  的元首,那里就是梵蒂冈城。”魏尔勒恭敬的回答到。

  前方的警卫车和其他车辆一起,停放在了柱廊外侧,只有徐峻的那辆奔驰770K从柱廊的入口处驶入了圣彼得广场,这也是和梵蒂冈商议之后的结果,无论如何都要给教廷留下一点面子,不能表现的过于嚣张。

  “敬礼!”斯达克从踏板上跳下车,飞快的跑到了仪仗队旁,抽出军刀竖立在面前。

  “敬礼!”穿着文艺复兴风格制服的瑞士近卫们,在队长的口令下挺胸立正,卫兵们竖起手中的锋利战戟,向正迈步走下轿车的德国元首致以注目礼。

  在教廷乐队奏响的欢迎乐曲声中,德国元首迈着优雅的步伐,向着天主教廷的最高主教,基督教世界的宗主,上帝在世间的仆人、现任罗马教皇庇护十二世走去。

  “欢迎您来到梵蒂冈城,德国元首阁下。”庇护十二世向着徐峻伸出了右手。

  看到教皇的这个动作,站立在两旁的大小主教们,神情开始变得紧张起来,不少人甚至屏住了呼吸,眼睛紧盯着迈步上前的徐峻。

  “很荣幸能够见到您,冕下。”徐峻伸出手去,握住了教皇的手。

  庇护十二世脸上的神情微微一变,但是随即就露出了一个温和的笑容。

  这是教皇做出的一个试探,如果徐峻是个虔诚的信徒,那么就应该低头轻吻他右手上佩戴的权戒,表示对他以及罗马教廷的敬意。

  每一任罗马教皇继位时都会铸造一枚属于他个人的权戒,戒指通体由纯金铸成,戒面上雕琢着教廷代代相传的伯多禄捕鱼图案,因为每一任教皇名义上都是以罗马首任教皇伯多禄的继承者自居,于是也就以这个图案宣示自己手中的权力。

  所以这枚戒指被称为“渔人权戒”或者“伯多禄权戒”,是罗马教皇的个人象征,每一任教皇在发出私人信件以及教廷命令时,都以这枚戒指作为个人的印玺,加盖在信件的火漆封印或者公文系索的铅封上。

  每位教皇离世之后,他的权戒会在教廷财物总管的监督下被压碎,避免在新任教皇推选出来之前,被他人拿去封印伪造的公文。

  亲吻权戒除了一般意义上的问候和致敬之外,其实背后还带着隐秘的政治意义,那就是在基督教世界里,这也被视为亲吻者向罗马教廷表示降服的标志。

  徐峻之前对宗教不是很有研究,但是纳粹党里有不少这方面的专家,特别是希姆莱手下养了一大群,所以他早就得到了专业的提示,与教会这种极其注重传统和礼仪的组织接触时,必须要处处带着小心。

  教廷第一次试探所得到的结果,显然是令他们很失望,这位被世人称为“上帝的使徒”的年轻男子,看来并不是他们此前想象中那样,是一个虔诚之人。

  但是这也没有什么可奇怪

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