魁的雕像之前。
此时此刻。
苦行僧帕劳将九蟒神樽端了出来，他是单手握持，身上穿着破破烂烂的僧袍。
他的一只手拿着托盘，托盘上是九蟒神樽，托盘的质地也能看的出不凡。
帕劳走到了山魁的雕像之前，将托盘上的九蟒神樽缓缓的取下，放置在了山魁雕像前的桌子上。
与此同时，其他的苦行僧们，也鱼贯而出。
一共大约十多名苦行僧，面容坚毅，肤色黝黑，僧袍破烂，赤着双脚，身上都是风吹日晒的伤痕，每个人手中都是黑色的拐杖。
拐杖是苦行僧的代表式用具，在最早出现苦行僧的时候，苦行僧还无法通过苦修获得足够强大的力量，就需要一根跟随他一辈子的拐杖。
这个传统也一直延续了下来。
帕劳算是苦行僧中地位比较高的，不过现在也没有他说话的份儿了，他放完了九蟒神樽，就转身站到了一旁。
寺庙祠堂之中，没有其他的市民和旅客能进入，原因很简单，都被泰纳庙外聘的安保人员挡在了门外。
九蟒神樽虽然先拿出来了，但是还要等到泰纳庙的主持出场讲话了之后，才会开放自由参观。
很快，整个泰纳庙地位最高的主持，蒙坦大人，慢步走了出来。
蒙坦的僧袍要看起来稍微整洁一些，但是其他的地方，与其他的苦行僧并无区别。
区别就在于蒙坦的拐杖上。
其他人的手中，都是一根平平无奇只是通体漆黑的拐杖。
而蒙坦的不只是漆黑，在拐杖的头部位置，用翠绿的翡翠雕刻成了九头蛇。
这也是为什么，蒙坦会让苦行僧们去找懦康要九龙八方鼎。
在泰纳庙供奉的山魁大神，传说山魁大神的女人，是九头蛇幻化而成。
所以蒙坦地位最高，供奉的是山魁大神，所以就要用九头蛇的拐杖。
而九龙八方鼎，被蒙坦认为是山魁大神的女人，遗落在外的珍宝，所以才会找懦康要来了九龙八方鼎。
这个原因，杨炎和龙女是不知道的，否则真的会哭笑不得。
因为此时，杨炎和龙女，正在窥视着祠堂之中。
在祠堂的窗户外，枝叶繁密的大树上，杨炎正和龙女紧紧的挨在一起，透过窗户往里看。
祠堂里，摆放着的九龙八方鼎，让杨炎和龙女都是松了口气。
不管怎么样，目标总是出现了，接下来要办的，就是怎么才能取走他了。
心里落下了一块大石头，杨炎还有闲心仔细的观赏了一下九龙八方鼎。
九龙八方鼎通体是玉石雕刻而成，体积并不大，大约也就只有足球的大小，要不是外观跟鼎差不多的话，估计也不会叫这个名字了。
造型方正的九龙八方鼎上，一共分出了八个角，每个角都雕刻着一条龙。
这种龙是华夏的龙，不是西方国家的那种大蜥蜴。
八个角，八条龙，在加上在最中
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