儒”，为逐渐走向陈腐的儒家注入全新思想，尽量避免华夏再度沉沦，才是徐泽最重要的历史使命。

　　孔端操这篇《孔子改制考》虽然错漏甚多贻笑大方，却也有积极意义。

　　至少，为有志于在大同帝国开宗立派的大儒们提供了新思路。

　　在这一件事上，孔氏子孙现身说法的效果要远远好于徐泽这个造反者。

　　孔子嫡脉子孙都能曲解老祖宗的学术观点，其他人为什么就不能以“探求真义”之名，从源头重塑儒学之魂呢？

　　不过，孔端操虽有“小功”于还在筑基阶段的“格儒”，却只是即将丢进垃圾堆之前的废弃物最后一次被利用罢了。

　　如此鸡毛蒜皮般的“功劳”，连换取孔氏现有的社会地位都不够，更不可能获得正乾皇帝的特别关照。

　　仙源孔氏说是天下第一家，却只是儒家学派持续保护下的畸形之物，朽而不倒，强行续命千年，内部早就腐朽不堪了。

　　孔氏子孙也知道家族内部存在的严重问题，才会在改朝换代之际，寄希望于出卖祖宗以延续家族的富贵。

　　说实话，换任何一个家族被当作吉祥物豢养这么多年，也早严重退化了。

　　在学成文武艺货与帝王家的皇权时代，文不成武不就的孔氏子孙除了“货”自己的祖宗，真的已经没有什么好“货与”新的“帝王家”了。

　　既然孔氏无功于大同帝国，其族内的纷争就与大同没有半点关系。

　　孔氏之争说大了是儒学根本路线问题，说小了就只是孔端友、孔端操两兄弟面对家族困境做出的不同选择。

　　致力于开创新儒的大同正乾皇帝，需要关照腐朽没落的儒学老吉祥物孔氏么？

　　因而，孔端操的行险一博注定得不到结果。

　　而且，其人的命运早就注定。

　　徐泽之前让孙石抛出《孔子改制考》这道命题作文，就是一个剧毒的诱饵。

　　孔氏兄弟若是拒绝解答此题，就别想在新朝继续富贵；

　　老实答题又会大失儒教门徒之心，再难得到后者的鼎力支持。

　　这是个两难的问题，然而只要愿意放下所谓的“家族荣耀”，凭真本事吃饭就一点也不难。

　　当孔端友专注于家族利益而忽视了不断变化的社会现实时，便成了其弟孔端操笔下的腐儒，眼里只有利益的人绝不可能逃过正乾皇帝的阳谋。

　　孔端友自持聪明，将家族一分为二，既给儒家正宗留下体面，又幻想在大同徐氏王朝还能延续家族富贵。

　　如此难看的吃相，脾气好的教主道君皇帝能够忍得，脾气差的正乾皇帝也忍得么？

　　当然，正乾皇帝好面子，就算忍不得，也不会做得太难看。

　　同须城梁氏、安阳韩氏、平州张氏等大族一样，只要仙源孔氏愿意遵守大同帝国的法度，并积极配合官府进行的社会改造，就不会有什么事。

　　若是敢于抗拒，就

　　请收藏：https://m.diaojiao.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）