智到吴千映这样的程度，就能坦然接受人类作为文明以及种族的载体，在有机会的时候选择以自我毁灭的方式抗争。

　　从这方面而言，唐吉还没有超脱，单纯的仇恨让他无法主动做出毁灭文明和种族这样的选择，即使有人推着他走向了这条路，他也会时不时因为自己人性的一面而陷然纠结中。

　　这是吴千映最看重唐吉的一点，他明明已经不再是人了，却依然愿意站在人类的角度而思考，也只有这样的人，吴千映才敢信任，将重塑文明，种族延续的钥匙交给对方。

　　相反，吴千映之所以一直对米科尔森都抱有戒心的原因，就是因为米科尔森太超脱了，他的个体数量太多，本身已经不属于个体了，他自己就是某个全新的族群。

　　就像当年智人和尼安德特人曾同处一个时代生活很长一段时间一样，现代人类和米科尔森就是两种生活在同时代的个体，他们之间存在着明确的竞争关系。

　　吴千映相信，如果有机会，米科尔森会毫不犹豫的选择灭绝人类，让名为米科尔森的新种族成为新的霸主生物。

　　当然，这只是吴千映自己的看法，她只是习惯性将米科尔森的一切动机都邪恶化，毕竟，米科尔森曾经囚禁过她，这个世界如果只有一个真理的话，那就是千万别得罪女人，尤其是聪明女人。

　　“当人开始在地面上增多，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”——《创世纪；6-1，6-2》

　　圣徒跪在地上，耳机中传来AI阅读圣经的声音，神父最终还是拒绝了更换义体器官，他说自己清清白白的来到这个世界，走的时候就要全须全尾，不能有分毫改变。

　　主说，现在时候了，就是时候了，不能有分毫改变，人是不能永生不死的，凡是永生不死的，都不是人。

　　神父走的很干脆，在圣徒回来的某个早上就在睡眠中回归了祂的国，就好像他早就期待的那样，就好像，神父是在特意等圣徒回来一样。

　　毕竟，神父虽然走了，但修道院里的孩子们还是要有人管，神父知道，圣徒有这个能力，但他不说，他也是个倔强的人，即使心里知道错了，也不愿意当面承认，而是要死了以后用遗书的方式告诉圣徒，以前是自己看错了他.就好像，他怕圣徒会因为他认错而嘲笑他一样。

　　圣徒没有笑，他就像什么也没发生过一样，拿起铁锹，在一帮大孩子，半大不小的孩子，以及小孩子的围观下，挖了一个足够深的坑，然后扛着神父早就准备好的棺材入殓了尸体，将棺材直接扔进了坑内，一言不发的埋葬。

　　修道院后面的院子就是墓地，埋尸体很方便，圣徒埋过很多次，修道院以及周边地区死了人都会把人埋葬在这里，圣徒最喜

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