是它了。”
韩成对跟在身边的巫还有黑娃说道。
黑娃闻言上前把这口缸拎了出来。
而后按照韩成的吩咐,把这口缸倒扣过来,用一块相对薄又粗糙的石头,沿着缸底来回的磨擦。
这样磨擦了好一阵,才有一条不深的线出来。
这是一个很累人的事情,韩成就让人将木头喊来,接替黑娃的工作。
对于打磨石器这些东西,他比较在行。
您没有猜错,韩成就是准备用这个缸来当作鼓身,不过前提是需要将小缸的底给弄掉。
在木头对付小缸的时候,韩成则去青雀部落储藏的、硝制好的皮毛堆里去翻找东西。
好一会儿才找到一张不怎么有毛的皮子出来。
然后让跛找来一根木棒,把皮子放在平整的木头上捶打,这样可以让皮子变得更软一些。
而后让他用精心打制过的石刀,一遍遍的在皮子上面刮,把上面留存的毛刮掉,也尽量的把一些过厚的地方刮的薄一些,这是一个极为费时间的活。
小缸的底直到第二天才被拿下,木头的手艺很不错,把缸底去的很干净,缸也没有破损。
韩成又在小缸壁上,靠近小缸两头的地方,点出两圈的点。
然后让黑娃接替木头,用相对尖锐的石块小心的在这些点上钻孔,一定注意,千万不能把缸弄坏。
这些事情直到三天后才算是彻底弄好。
那张经过跛仔细打磨过、依然与后世有很大差距的皮子被从中间一分两开,皮子的周围用骨针刺出了孔,这些孔上此时都系着一根比较细的绳子。
韩成将皮子蒙在小缸口上,把绳子从已经钻好的小孔里穿过,用力拉紧绑好。
这事情他只是做了示范,由跛木头两人完成。
主要就是因为绷鼓面需要不小的力气和技巧,不然绷出来的鼓面松松垮垮的,鼓的声音就不大。
大鼓、铜锣、钹、铙等这些东西韩成并不陌生,他们那里的村上很多都有一套这样的东西,每到年关将至,这些铜器就会被搬出来,敲敲打打。
这些铜器都是配合着舞龙、舞狮、舞蜘蛛之类的,只可惜村上的龙早已经坏掉了……
当然,这些都是快二十年前的景象了,随着人们陆续的外出谋生,生活节奏越来越快之后,这些东西已经很少有人再去触碰了,一直都在村上一户人家的屋里尘封……
为了达到更好的效果,在鼓面绷好之后,韩成又带人出去到青雀部落不远的地方弄了一些松脂回来,放在一个小陶罐里加热融化之后,用一个小树枝挑着把穿绳子的洞一一堵上,并且将贴在缸壁上的皮子边缘封住。
做完这些之后,一个鼓才算是彻底的完成了。
韩成用手指在上面敲敲,发出闷闷的响声,没有后世的木桶鼓好,但能在这样的条件下弄出这样的鼓出来,韩成已经非常的满意了。
韩成没有让人乱敲这个鼓。
因为他的话、同时也知道这是为了之后的祭祀天神所用,所以众人对新出现的鼓保持了好奇和敬畏,包括参与制造的几人。
鼓做好之后,韩成又指挥着跛截出另两个直径三厘米左右长三十厘米的木棍出来,木棍的一头用之前做鼓剩下的边角料围绕缠裹,两个鼓槌就此出现。
唯一令韩成感到遗憾的就是,没有红布或者是红色的燃料,不然这两个鼓槌会更喜庆,更有感觉。
鼓槌做好之后,又截取木头用捆扎法造出鼓架子,至此,一套东西才尽数的弄齐。
青雀部落的众人,从来都没有像这次这样的的期待一场祭祀的到来。
他们迫切的想要知道,神子花费大力气制造出来的精美的东西又什么效果,又怎么在祭祀中使用。
就连巫这个老神棍,也同样按捺不住心里的激动与期待。
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