完毕的只是教堂主体，时至今日，第一光之神教堂内仍有近百名画师不停工作，他们在石柱、墙壁、穹顶上绘制了各种光之神教内的传说和神迹。

　　除此之外，还有几十名雕塑师负责雕凿各类神像。

　　据传回学城的消息，在教堂的神殿内，有一尊高达十丈的光之神神像！

　　神像头戴金冠，手持宝剑，通体镀金！据说，当神像背后的灯火点亮时，整个光之神神殿都会沐浴在金光之中。

　　奥利维多三世已近绝望，学城这样分析到。他遗弃了对先王的信仰，即便列位先王塑像蒙尘，他也丝毫不顾。身为国王，他开始拜倒在神像脚边，信仰起了虚无缥缈，毫无根据的神。

　　有了奥利维多三世这位虔诚信徒的支持。123。光之神教的教士开始在王都内活跃起来，国王身边不止有学士辅助，还有教士解惑。

　　王室曾是学城最重要的赞助者和庇护者，曾为了学城的发展尽心竭力。

　　但奥利维多三世的转变，和光之神教的崛起，极大破坏了学城的发展和地位，王宫内，教士的建议比学士更能获得国王的信任和采纳。

　　失去王室的鼎力支持后，学城的处境越发艰难，东镜已有贵族驱赶了城堡内的学士，学城内的生活、研究和培养新人，也都受到了极大影响。

　　比这些更糟糕、更令人担忧的，是整个丹泽王国似乎即将被拖入战乱漩涡的隐患。

　　奥利维多三世虔诚信仰。/

　　而这位东境公爵，正是光之神教崛起的推动者和支持者。

　　对方任由光之神教在东境发展教徒，蛊惑平民，驱逐异端，借此笼络人心，宣扬神权至上的思想。

　　神权至上，这样的思想不仅愚昧，而且一旦被贵族和平民认可，将疑惑无穷。

　　神是不存在的，这一点，伊鲁学士十分肯定，既然神不存在，那么神又如何行使他至高无上的权力呢？这至高无上的权力，自然就落在了那群自称神的信徒的手中，更具体的说，便是教士们手中。

　　那群光之神教的教士，不过是窃取了神之名，以神权为借口，企图谋取世俗权力的叛逆之徒。

　　光之神教的发展是遗祸无穷，而蒙德·弗拉维公爵的做法。杨程木禾却让王国和平陷入岌岌可危的境地。

　　身为东境公爵，蒙德·弗拉维不可能不明白神权至上的危害，而在明知如此的情况下，对方却依旧对光之神教大力支持，这位王国首相的目的，在东境可谓人尽皆知，许多东境贵族，甚至开始称其为“等待加冕的国王”。

　　而妨碍蒙德·弗拉维带上王冠的最大敌人，无意是王国的合法继承者，南境公爵罗斯特·奥利维多。

　　而北境显然也已被拖入这场权力的斗争的漩涡中，北境公爵与南境公爵态度，有意的想要清除领地内忠于王室的贵族势力。

　　王国四境，此刻唯一还算安稳的，便只有西境，但对西境的法力特家族学城已有判断，他们并非不在意这场斗争，只不过是在等待时机。

　　坐在岩石上，伊鲁学士目光忧虑的望着通往上河领的道路，此刻他嘴中的食物毫无滋味。

　　为了对抗光之神教的发展，南境公爵也开始扶持宗教势力，用不了多久，南境也会如东境一般，不在欢迎学士的存在。

　　“学城，需要改革。”伊鲁学士想到。

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