,除非皇帝特命,白国的白氏子就不得在朝廷中担任官职。
就算是普通百姓,也少有人信佛,因为人一问,礼佛能做官吗?两位大师就没办法回答了,这是天然的劣势。
白国五大氏,秦汉以前为苏、原、全、孙、黑。只是汉初,孙氏叛国,孙氏至此衰落,从白国五大氏除名,转而王氏代替孙氏成为五大氏之一。
刘庄身体微微前倾,脸色疑惑道:“两位大师来过大汉?”
在大汉,百姓最尊敬不是有权势的人,而是有学问的人,也就是说,相对于尊重程度来讲,当兵不如当官,当官不如做学,只要你是一个方向上的大家,就连当朝太傅见到你也会下车以礼相待。
而天竺诸国如今还用着,华夏,春秋时期的邦国制与游牧民族部落制的杂糅,即国与国之间有等级,但是却并没有一个天下共主。
刘庄看着这幅巨大的被他命名为“万国舆图”的地图,心中发出感叹:“天下何其大矣,大汉何其小矣。”
因此,前汉以来,白国五大氏变为了苏、原、全、黑、王。
白河虽然贵为秩千石的太傅长史,但是学问上没有多么深厚,比不得常年深迹其中的学者。
白河对法兰如此尊敬,是因为法兰是一位佛学上的大师,相当于儒家的大儒,道家的高功,农家的大贤。
于是当初白室为了方便在大汉朝堂施加影响和安插耳目,就将白宣一脉分成两部分,白宣嫡脉,也就是白麒一脉留在白国继承王位。
两位高僧在鸿胪寺已经住了有将近一年了,这一年为了翻译经文,两位高僧已经能够很流畅的说汉语,也能够基本上认完汉字,并清楚的明白他们的含义。
然后又看向下面一直站定不语的两位高僧,略带尊敬道:“想必两位就是从天竺来的佛教高僧了吧!”
不过自从光武帝以来,白国国内的政局发生了变化,除了与白氏同休的苏原全三氏,王氏超过黑氏,稳居第四氏。
他们是因为对白氏有大功,被白国宗室白氏,特批保留氏名的公族子弟,能够以白氏之名,传承下去。
而黑氏因为深耕墨家与黑山,逐渐隐退,新兴的张氏和公族白氏崛起,相互争夺白国第五氏之位
白宣支脉,也就是白麟、白麣等白宣的次子脱离白国,进入雒阳,继承白宣宣国公爵位以及白麟的文成侯的爵位,白黎,白仓等人都是属于雒阳白氏。
修武白氏传承自汉初的修武侯白炜。他们一直在大汉军中深耕,在汉军中有大量的人脉,可以说是白国能够在大汉存在的隐形保障,这点连汉帝都不清楚。
如今整个天下,就只有三个白氏,白国的宗亲白氏和白国之外的公族白氏(修武白氏、雒阳白氏)。
因为大汉有一条规定,凡是担任朝廷官职的官员不得与诸侯王等外臣有
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